Na Palestina, são descobertos lugares e cidades muitas vezes mencionados na Bíblia. Apresentam-se exatamente como a Bíblia os descreve e no lugar exato em que ela os situa. Em inscrições e monumentos arquitetônicos primitivos, os pesquisadores encontram cada vez mais personagens do Velho e do Novo Testamento.
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Nenhum livro da história da humanidade jamais produziu um efeito tão revolucionário, exerceu uma influência tão decisiva no desenvolvimento de todo o mundo ocidental e teve uma difusão tão universal como o "Livro dos Livros", a Bíblia. Ela está hoje traduzida em em mil cento e vinte línguas e dialetos e, após dois mil anos ainda não dá qualquer sinal de que haja terminado a sua triunfal carreira.
Canaã significa "terra da púrpura". Deve seu nome a um produto local muito cobiçado na antiguidade. Desde os tempos mais primitivos, seus habitantes extraiam de um caracol do mar - do gênero Murex -, nativo dessa região, a tinta mais famosa do mundo antigo, a púrpura. Era tão rara, tão difícil de extrair e, por isso mesmo, tão cara, que só os ricos podiam adquiri-la. As vestes tingidas de púrpura eram consideradas em todo antigo Oriente sinal de alta categoria. Os gregos chamavam fenícios aos fabricantes e tintureiros de púrpura da costa do Mediterrâneo, e à sua terra Fenícia, que na língua deles significava "púrpura".
Moisés, filho de um ambiente cheio de crenças em grande número de divindades, em deuses de formas diversas, anunciou a crença num só Deus! Moisés tornou-se o fundados do monoteísmo... eis o grande, legítimo e incompreensível milagre do Sinai.
Desconhecido, estrangeiro criado no Egito, filho e neto de nômades, Moisés "desceu ao povo e referiu-lhes tudo". Nômades que levantavam suas tendas de pele de cabra na estepe debaixo do céu foram os primeiros a ouvir a mensagem nunca ouvida, receberam-na para si e passaram-na adiante. Primeiro entre si, durante trinta e nove anos, na solidão da estepe, junto às fontes borbulhantes, nos bebedouros do oásis umbrosos e ao vento lamentoso que soprava através da paisagem agreste. Enquanto as ovelhas, as cabras e os jumentos pastavam, eles falavam de um único Deus, de JHVH.
"Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão" (Exodo 20.2). Logo, também ali cita-se primeiro o nome (a palavra "Senhor", segundo a praxe bíblica, substituindo o nome verdadeiro, Jeová, cujo pronunciar era proibido), o título ("Deus") e o mérito decisivo ("que te tirei da terra do Egito") do grão-rei; só que, neste caso específico, tratava-se do divino "grão rei" de Israel, do Deus da aliança. Ademais, os vassalos eram proibidos de estabelecer relações com os soberanos estrangeiros. A isso corresponde o mandamento "Não terás outros deuses diante de mim" (Êxodo 20.3)
...comentário pouco lisonjeiro de Natanael, transmitido pelo Evangelho de São João: "De Nazaré pode, sair coisa que seja boa?...", pode ser uma alusão à precariedade do lugarejo. Abraão não era um simples nômade: era filho de uma metrópole do segundo milênio antes de Cristo. Os gregos chamavam fenícios aos fabricantes e tintureiros de púrpura da costa do Mediterrâneo, e à sua terra, Fenícia, que na língua deles significa púrpura. A terra de Canaã é também o berço de dois fatos que comoveram profundamente o mundo: a palavra "Bíblia" e o nosso alfabeto! Uma cidade fenícia deu nome à palavra que designa "livro" em grego; de Biblos, cidade marítima de Canaã, originou-se "biblion" e desta, mais tarde, "Bíblia. No século IX a.c. os gregos tomavam de Canaã as letras do nosso alfabeto. Tempora mutantur - os tempos mudam! Dificilmente se encontrará no mundo nos últimos séculos uma personalidade tão genial como Davi e de tal envergadura. Onde existe um homem que seja igualmente notável como estrategista e construtor de uma nação, como poeta e músico? "Samaritano" passou a ser uma injúria e uma expressão de repulsa. Eles se tornaram objeto de desprezo por sua raça e religião: "Porque os judeus bçai comunicam com os samaritanos" (João 4.9). Só Jesus conta a parábola do "bom samaritano", assim transformando uma palavra de ódio numa ideia prática de amor ao próximo (Lucas 10.30 e seguintes). Através dos séculos, até o tempo de Cristo, a metrópole magnífica foi para eles "a grande Babilônia... a mãe de todas as abominações da terra" (Apocalípse 17.5). O conceito de "pecado de Babel" ficou no vocabulario de todas as linguas modernas. Quando os sábios concluíram o trabalho e as traduções foram comparadas, verificou-se que todas as setenta e duas concordavam palavra por palavra. Essa tradução grega da Bíblia chamada Septuaginta, que signigica "Setenta". O fanático perseguidor dos cristãos, Paulo de Tarso, converteu-se ao cristianismo dois anos depois da crucificação de Jesus Cristo (Atos 6.3 e seguintes).
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